(1)民本说
孟子指出「民为贵,社稷次之,君为轻」,认为政府要保障人民的利益,君主应以爱护人民为先决条件。因此,天命在于民心而不在于君主,若君主无道,人民便可推翻他;但若君主有道,人民便应谨守岗位。
(2)法先王
孟子主张行仁政,必须效法先王(禹、汤、文、武、成王、周公)的王道统治政治,这样便能把仁政施行于天下。
(3)仁政与王道
孟子主张行仁政, 必须先有仁心,然后方推行仁政。孟子认为"人有不忍之心〃,乃有"不忍人之政〃。仁政,是统一天下者必须具备的条件。而仁政的具体表现,就是使百姓安乐的王道,又要"尊贤使能〃。
(4)德治观念
孔子论"仁〃,是自觉的道德;孟子的"仁〃,则兼具教化的功能。君主应培养出德性,这是施行仁政的条件。而仁政的具体表现,就是使百姓安乐的王道,要施行王道,又要"尊贤使能〃。
(5)反对霸政
孟子提倡以德服人的仁政,反对武力服人的霸政,目的在减轻民生痛苦,缓和社会矛盾,故孟子主张"王道政治〃,反对霸力服人。
(6)恢复井田制度
孟子认为理想的经济制度是"井田制度〃。井田制度,既土地为国家公有,国家授田人民耕种,但人民亦要助耕公田,当作纳税。因此,农民便有"恒产〃(恒常固定的田产),国家自会安定。
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